Taller de Filosofía del Derecho 2025

 

 

 

 

 

 

 

Martin Heidegger. Carta a Marcuse, 20 de Enero de 1948 <<... Estimado Herr Marcuse: Recibí la encomienda a la que refiriera en su carta del 28 de agosto. Creo estar actuando de acuerdo con sus deseos y de una forma que pueda dejar tranquilos a sus amigos si permito que el contenido del paquete sea repartido entre ex-estudiantes que formaron parte del Partido ni tuvieron relación alguna con el Nacionalsocialismo. Le agradezco con su ayuda también en nombre de ellos. Si me es lícito inferir de su carta que usted está seriamente interesado en arribar a una conclusión definitiva sobre mi persona y mi obra, entonces su misiva me muestra con precisión lo difícil que es dialogar con personas que no vivieron en Alemania desde 1933 y juzgan el comienzo del Movimiento Nacionalsocialista a partir de lo que fue su fin. Con respecto a los puntos centrales de su carta, me gustaría decirle lo siguiente: 1) En relación a 1933: tenía esperanza de que el Nacionalsocialismo provocara una renovación...

  1. Contexto biográfico y filosófico Herbert Marcuse (1898–1979), significativa figura para la Escuela de Frankfurt,  fue alumno de Martin Heidegger (1889–1976) en la Universidad de Friburgo, durante los años veinte. En ese momento, Heidegger era una figura filosófica central tras la publicación de Ser y tiempo (1927). Marcuse quedó fuertemente impactado por esa obra, especialmente por su análisis del ser humano como Dasein —ese ser arrojado al mundo, que se interroga por el sentido de su existencia. Marcuse veía en Heidegger un intento de recuperar la pregunta por el sentido del ser frente al vacío del pensamiento técnico y positivista de la época. 2. La influencia de Heidegger en el joven Marcuse En sus primeros escritos (por ejemplo, su tesis Ontología de Hegel y teoría de la historicidad , 1932), Marcuse aplica las categorías heideggerianas a la filosofía de Hegel. De Heidegger toma tres ideas fundamentales: El ser humano como existencia concreta , no como s...

Imagen del Memorial de W. Benjamin La Tesis IX completa (de "Tesis sobre la filosofía de la historia", de W. Benjamin): «Hay un cuadro de Klee que se titula Angelus Novus. En él se representa a un ángel que parece como si estuviese a punto de alejarse de algo en lo que fija su mirada. Los ojos como platos, la boca, muy abierta, las alas, totalmente extendidas. Este debe de ser el aspecto del ángel de la historia. Ha vuelto el rostro hacia el pasado. Allí donde nosotros vemos un encadenamiento de hechos, él ve una única catástrofe que acumula incesantemente una ruina tras otra, arrojándolas a sus pies. Bien quisiera él detenerse, despertar a los muertos y recomponer tanta destrucción. Pero, desde el Paraíso, sopla una tempestad que se ha enredado en sus alas y que es tan fuerte que el ángel ya no puede cerrarlas. Esta tempestad lo empuja hacia el futuro, al que él da la espalda, mientras que los montones de ruinas van creciendo ante él hasta llegar al cielo. Esta tempestad es ...

La Tesis IX de Sobre el concepto de historia —la del Ángel de la Historia— es el corazón poético y filosófico de todo Walter Benjamin. ⸻ 👁️ 1. El cuadro de Klee: Angelus Novus Benjamin se inspiró en un cuadro real que tenía colgado en su casa: “Angelus Novus”, del pintor Paul Klee. El cuadro muestra un ángel extraño, con los ojos abiertos, la boca entreabierta y las alas extendidas, como si estuviera a punto de ser empujado hacia atrás. Benjamin mira esa imagen y escribe lo siguiente: “Hay un cuadro de Klee que se llama Angelus Novus. En él se muestra un ángel que parece estar a punto de alejarse de algo que contempla fijamente. Sus ojos están desorbitados, su boca abierta, sus alas extendidas. Este debe ser el ángel de la historia.” ⸻ 🌀 2. La descripción simbólica “Su rostro está vuelto hacia el pasado. Donde nosotros vemos una cadena de acontecimientos, él ve una sola catástrofe que acumula ruina sobre ruina y la arroja a sus pies.” 👉 Para nosotros (los modernos, los progresistas,...

🌑 Escuela de Frankfurt (visión general) La Escuela de Frankfurt es un grupo de intelectuales asociados al Instituto de Investigación Social fundado en 1923 en Frankfurt. No es una escuela en el sentido académico estricto, sino una constelación de autores con un aire de familia: marxismo occidental , crítica cultural y sentido histórico fuerte. Autores centrales Max Horkheimer Theodor Adorno Herbert Marcuse Walter Benjamin  Jürgen Habermas (segunda generación) Rasgos característicos Crítica de la sociedad capitalista desde el marxismo, pero alejados de la ortodoxia soviética. Interés por la cultura (arte, cine, música popular) como terreno político. Teoría crítica : la filosofía no es neutral; siempre está para desenmascarar formas de dominación. Interdisciplinariedad : sociología, psicoanálisis, filosofía, economía. Estilo ensayístico , a veces hermético; más literario que sistemático. Problemas típicos Razón instrumental vs. razón emancipador...

La expresión “maestros de la sospecha” fue acuñada por el filósofo Paul Ricoeur para referirse a tres pensadores modernos que, según él, transformaron profundamente la manera de interpretar la realidad, la cultura y el sujeto: Karl Marx, Friedrich Nietzsche y Sigmund Freud. Estos tres autores tienen en común una actitud crítica y desmitificadora: sospechan de las apariencias, de los discursos oficiales, de las ideologías, de la religión y de la moral. Consideran que debajo de la conciencia, de las ideas o de los valores declarados hay fuerzas ocultas (económicas, pulsionales, de poder) que determinan lo que creemos, pensamos o hacemos. Veámoslos brevemente: Karl Marx (1818–1883) Sospecha: de la ideología y de las estructuras económicas. • Marx sostiene que las ideas dominantes de una época son las ideas de la clase dominante. • Lo que parece una realidad “natural” (la religión, la moral, el derecho, la política) es en realidad el reflejo de las condiciones materiales de producción. • ...

Byung-Chul Han (nacido en Seúl, Corea del Sur, en 1959) es un filósofo y ensayista contemporáneo, radicado en Alemania, conocido por su estilo breve, aforístico y su análisis crítico de la sociedad actual. Es uno de los pensadores más leídos del siglo XXI, especialmente en Europa y América Latina, gracias a la claridad con la que diagnostica el malestar contemporáneo. 🧠 Formación y trayectoria Estudió metalurgia en Corea antes de emigrar a Alemania. En Friburgo y Múnich estudió filosofía, teología y literatura alemana , con fuerte influencia de Heidegger , Nietzsche y Foucault . Actualmente enseña en la Universidad de las Artes de Berlín . 📚 Principales obras Algunos de sus libros más influyentes: La sociedad del cansancio (2010) La sociedad de la transparencia (2012) La agonía del Eros (2012) La expulsión de lo distinto (2016) Psicopolítica (2014) La desaparición de los rituales (2019) Infocracia (2021) No-cosas (2022) 💡 Ejes principal...